台灣教育幾已全面職業化、功利化，大家幾乎變成了經濟動物。　　本書的目的很明顯，遠因在學界有一批有志而清醒之士，擔憂台灣社會已逐漸淪為庸俗的共同體，連安居樂業都受威脅。　　這些現象依作者看來，就是教育的嚴重失敗，主持教育的人拿不出辦法來教導國民學做人所致。因此希望藉由本書激發大家思考「何謂教養」，如何成為有「教養」的人。作者簡介：　　黃崑巖　　美國華盛頓喬治華盛頓大學醫學院微生物學博士。曾任美國海軍醫學研究院研究員、喬治華盛頓大學醫學院教授、　　上海醫科大學榮譽教授、台大醫學院客座教授、國立成功大學醫學院創院院長及教授、台灣數所大學通識教育講座、Project HOPE（美國霍浦基金會）顧問。　　現任國家衛生研究院研究員、全國醫學院評鑑委員會(TMAC)主任委員、遊說台灣加入WHO之NGO團長、教育部醫學教育委員會主任委員、國立成功大學醫學院名譽教授、教育部顧問。　　著作有專業性書籍、《莫札特與凱子外交》、《外星人與井底蛙》、《醫眼看人間》、《醫師不是天使》、《SARS的生聚教訓》。　　他非常關心國內醫學及一般教育的人文內涵，今年2月總統候選人辯論時，曾以「何謂教養？」問題引起大家省思。
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序∕i
第一部　教養有如一陣風
教養有如一陣風∕ 003
誰見過風∕ 003
社會是教養存在的起點∕ 007
人人都須體會教養的價值∕ 010
教養要靠自己省思與琢磨∕ 012
思考是教養的原動力∕ 014
訓練思考與分析能力∕ 016
思考與語言宛如一對連體嬰∕ 018
　
建立正確的生命觀、歷史觀∕ 020
正視生命的價值∕ 020
探索歷史的演變∕ 023
第二部　教養的涵義
語言與教養∕ 029
教養的德文字義起源∕ 029
精通語言，刺激思考∕ 031
說或不說，攸關教養∕ 033
教育與教養∕ 035
為教育下定義∕ 037
教育有別於訓練∕ 038
敬業與教養∕ 044
立志做好每一件小事∕ 044
敬業與否攸關性命∕ 046
自律與教養∕ 050
紀律之心∕ 050
長得不好看不要怪鏡子∕ 054
培養獨立與有判斷力的學生∕ 056
德國工人的紀律∕ 059
美感、藝術與教養∕ 062
讓美滲透到生活裡∕ 063
認識審美教育的重要性∕ 066
實用主義造的孽∕ 069
閱讀與教養∕ 071
閱讀是智慧之源∕ 071
閱讀與教養都從家庭開始∕ 073
把閱讀變成生活的樂趣之一∕ 075
研讀出知識與做人的道理∕ 077
閱讀國際化，才能深化教養∕ 079
舉止談吐與教養∕ 083
舉止談吐是靈魂的顯現∕ 083
己所不欲勿施於人∕ 084
穿著得體，教養不貴∕ 085
倫理與教養∕ 089
有所不為的堅持∕ 089
官大未必有教養∕ 093
非學校教育與教養∕ 097
家庭教育∕ 098
社會教育∕ 101
與教育無關的天賦素質∕ 103
與生俱來的教養素質∕ 104
　
第三部　他山之石
他山之石∕ 109
日本的教養部∕ 109
美國的通識教育∕ 111
台灣的學以致用現象∕ 113
王子復仇記與鴻門宴∕ 115
沒有有教養的老師，哪有有教養的學生∕ 118
為誰而謮∕ 121
從個人教養看共同體的教養∕ 123
外國人對中、日民族的印象∕ 123
由小見大說真章∕ 126
細說日本、台灣∕ 130
第四部　教養的影響力
教養的影響力∕ 137
秦賽的傳奇故事∕ 137
教養的受體論∕ 140
教養的潛在問題∕ 142
有教養不保證不會產生惡行∕ 142
我們的惡行∕ 145
e時代對教養的衝擊∕ 147
e時代的去人性化現象∕ 147
網路知識無法深化教養∕ 149
第五部　我的努力
心靈改革的切入點∕ 155
卓越無國界∕ 158
強調生命觀∕ 160
重視語文∕ 162
武田書坊的意義∕ 165
贈書∕ 168
無欲∕ 171
對談或漫談∕ 173
拉近距離∕ 175
開課的原則∕ 178
做良醫之前先學做人∕ 181
塑造獨特的校園文化∕ 184
我的教養觀∕ 190
參考書目∕ 195
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