「他的無情,讓人很痛快!」以《楢山節考》震撼文壇的天才小說家與新世代交鋒的厭世人生指南Q:我有社交恐懼症。(本田光一/男性/化名)A:孤獨的人生不需要社交恐懼症,那等於是認同了世俗或社會的存在。放下吧。缺乏熱誠、說謊成性、戀物癖、性無能……你的人生煩惱,會找一個比你更黑暗、更厭世的人商量嗎?這個看似不合理的選擇,曾風靡日本一個世代的青年。小說家深澤七郎在反文化雜誌《故事特集》主持的「人生相談」讀者投書專欄,便以充滿負能量的回答著稱。當你苦思生命的意義,他告訴你這問題本來就沒有人答得出來;當你擔憂自己不適應群體生活,他則說社會根本不必要存在。深澤七郎倡言人的生死無異於蚜蟲的生死,人類沒有一個人是本尊,大家都是贗品,並為自己的人生哲學冠以「人間滅亡教」之名。本書原出版於1971年,被日本讀者視為心理勵志三大奇書之一,時隔四十多年再版。書中收錄的人生煩惱仍與今日年輕人的困境十分相似,也許人生的迷惘古今皆然,卻不是人人都敢端出嗆人的心靈辣湯。無論你對人生抱持高貴或瑣碎(甚或猥瑣)的煩惱,不妨讓深澤七郎的思想撞擊你的人生觀、價值觀與世界觀,他或許會罵人「真是令人無言,想法是多麼膚淺!」,但答案絕對超越道德與常識。對年輕人而言,人活著,就是活在每日每日的氛圍裡。生活的氛圍如果遭到了侵犯,活著這件事就變得不確切了。──深澤七郎【問答節錄】Q:「希望有個人理解我、需要我。」A:「理解女人的男人,沒什麼好東西。請拋棄這些對男人的期待。」Q:「小生是戀物癖,是女性內衣的蒐藏家。這是否屬於絕對意義的惡,也就是異常?」A:「你應該堂堂正正地認為『我感受到內衣的魅力』。」Q:「我現在的生活像是因為怕死才苟活,十分地無趣,也很孤單。」A:「活著是因為怕死,這答案可以拿滿分。為什麼要出生在世上,就連釋迦牟尼都答不出來。」Q:「請告訴我,有沒有讓一事無成的人活下去的方法呢?(Y.O小姐/24歲)A:「什麼都不做才是人的姿態。但是,要活下去就必須要吃東西,那就工作吧。」
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深澤七郎1914年生,日本小說家、吉他手,曾獲中央公論文學獎、谷崎潤一郎獎。42歲發表第一部小說《楢山節考》震撼了日本文壇,被視為橫空出世的天才。小說獲三島由紀夫激賞,並曾二次改編為電影,為日本贏得史上第二座坎城金棕櫚獎。1960年,發表小說《風流夢譚》招右派人士撻伐,甚至引發思想激進者闖入中央公論社長家中行凶,造成一死一傷。深澤此後封筆三年,開始放浪生活,最後在琦玉縣開設「愛我農場」(Love me農場),當時年紀尚輕的前《太陽》月刊總編輯嵐山光三郎、前衛藝術家赤瀨川原平等人皆追隨農場上的深澤七郎,並稱他為「師匠」。1966年,發表文集《人間滅亡之歌》。深澤七郎的「人間滅亡教」與「愛我農場」開始為人所知,並吸引年輕人寫信商談煩惱,甚至尋求寄宿,在反文化雜誌《故事特集》總編輯矢崎泰久的邀請下,開啟了煩惱諮商專欄「人間滅亡的人生指南」。深澤七郎晚年為心臟病所苦,因心力衰竭死於農場泥地的一張椅子上,享年73歲。譯者簡介 張佩瑩出生於1981年,台中人。現居大阪,從事翻譯與台灣華語教學。最新譯作包括《地方創生:小型城鎮、商店街、返鄉青年的創業10鐵則》、《新手媽媽的育兒療癒科學》、《四重奏》(合譯)等。
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