浪漫莊嚴．悲欣交集
　　「長亭外，古道邊，芳草碧連天……」這首人人朗朗上口的歌詞，來自一個謎一般的人物。三十九歲之前他叫「李叔同」，有留學日本的經歷，是引進西洋藝術的先驅，並創辦中國第一份音樂刊物，為後世留下一批膾炙人口的歌曲；三十九歲之後人稱「弘一法師」，他在個人事業處於成熟階段的中年，毅然選擇遁入空門，索性做了和尚，展開生命自覺的歷程，最終成為一代高僧。
　　在近代天津，李叔同的家族──桐達李家屬於名門望族之列。李叔同的父親李世珍是一鹽商，又是進士出身，商人與文人的雙重身份，使這個以金錢堆砌起來的家族有其濃厚的書卷氣，又有與官方合辦慈善事業獲取的社會名望，使他的晚年成為桐達李家最興旺的時期。李叔同雖然沒有延續父親商人的角色，但卻繼承了家族的另一半遺產──書卷傳統。他早年的生活交織著商人子弟的優裕和文人的儒雅，渾然天成的文人基因，造就了一個舊式的文人才子：至情至性、多愁善感、沈默寡言、重修養、求完美等文人氣質，都有非常明顯的體現。
　　李叔同的人生，實際上也是近現代一部分知識分子共同人生的象徵。依照傳統的眼光看，中國文人以經邦濟世為人生理想，從修身齊家到治國平天下，文人的價值體現在「入世」上；從這樣的角度觀照李叔同，他本是一個可以為藝術、為社會有所貢獻的人。換一個角度來看，正因為傳統文人始終有很強的政治責任感和經世抱負，中國學術從屬於政治的格局始終未變，學術與文化失去獨立性，做為文化創造者和傳承者的文人只能徘徊於入世與出世、學術與政治之間，由此引發的是文人內心的矛盾衝突，而以特立獨行等生活方式表達出來。李叔同走的是這個方向，在尋求徹底超脫的執意中，最終將自己的人生導向了宗教一途。
　　一九一八年的七月一日清晨，在西湖南隅的虎跑寺，俗世界的李叔同搖身一變成了佛門中的弘一法師，為他自己的人生作了分野，也與他世俗家族的命運做了訣別。或許他的塵緣已了，但家族的人仍身處紅塵，盡其本分，並見證弘一大師「浪漫莊嚴．悲欣交集」的精神永在。
作者簡介
田濤
　　一九六六年生，山西萬榮縣人，畢業於南開大學歷史系，歷史學博士。現任天津師範大學歷史系副教授。主要從事中國近代史研究，發表有《清末民初在華基督教醫療衛生事業》、《晚清國際法輸入述論》、《十九世紀下半期中國知識界的國際法觀念》等近二十篇論文。
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〈代序〉血跡久遠：弘一種種〈序〉永遠的興趣與困惑〈前言〉獨特的人生道路〈楔子〉虎跑斷塵緣
1桐達李家寄籍津沽進士出身的鹽商糧店後街李善人
2裂變年代父業的繼承人無可挽回的衰落母子情深兄弟之間
3門風與世風存樸堂遺風鹽商子弟與文人習氣蔡元培是他的老師舊路已走不通
4國粹與西洋藝術詩詞、書法和篆刻寄情國粹的背後長亭外，古道邊清國人志於洋畫茶花女遺事藝術薰陶生活
5一半勾留是此湖杭州的文人們我們的李先生一友二弟子能嬰兒乎一層一層走上去
6佛門苦旅一介雲遊僧出世精神律學宗師僧界與俗界南閩歲月人生之最後：悲欣交集
7不能忘卻的家族親情的平淡延續兩代人之間後人點滴
〈附錄一〉李叔同家族世系簡表〈附錄二〉李叔同家族大事年表〈附錄三〉主要參考書目
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