《時代》雜誌評選全球100大最佳英文小說（1923-2005） 全球累積銷量突破1,200萬冊，翻譯成超過50國語言 全新重譯繁體中文版，附錄詳盡伊博文化解說 「有這本書相伴，監獄的高牆也分崩離析了。」──南非民主之父／曼德拉 伊博族的勇士歐康闊聲名遠播，但他卻有個不願提起的祕密──他瞧不起自己那不負責任的父親，為了擺脫父親的形象，歐康闊盡一切努力，只希望族人不要認為他是和父親一樣的懦夫。然而這樣的偏執卻讓他鑄下大錯，長老裁定他和他的家人必須被流放七年，以平息神明的怒氣。 歐康闊遭到流放時，發現白人有意要將基督教引進到部落中，改信基督的黑人愈來愈多，白人也順勢站穩腳步，建立殖民政府。各個部落的族人面對逐漸生根的白人社會，只能選擇順從或是抵抗。 歐康闊結束流放的生活，回到伊博族部落中，發現家鄉也已經有白人進駐，甚至奪取族人的土地蓋起基督教教堂。歐康闊帶頭砸毀教堂，結果被白人拘禁起來，身上流著戰士血液的歐康闊無法屈服，但是他卻發現，族人面對白人宗教與文化的態度，已悄悄有了改變…… 台灣師範大學英語系副教授 邱大環 美國羅格斯大學（Rutgers）英美文學博士 胡培菱 交通大學社會文化研究所教授 陳光興 國立政治大學台灣文學研究所講座教授 陳芳明 ──感動推薦 【書名的靈感來源】 阿契貝將這本小說的書名定為《分崩離析》，是取自葉慈的詩作〈二度降臨〉： 盤旋復盤旋，迴旋愈擴愈廣 猛隼聽不見獵者的呼喚； 一切分崩離析，核心已然承受不住； 世上只奔逃著一片純然的混亂。 以此詩句對比伊博文化的核心，在殖民文化、政權進入宗族部落後，讓伊博族分崩離析，陷入純然的混亂。 【現代非洲文學之父】 20世紀初在文學中描寫的非洲都是以外來的角度敘事，尤其是以殖民者的觀點來解釋非洲各個部落的文化，通常都將這些部落寫成野蠻、未開化的原始人，總是帶有種族歧視的味道。1958年出版的《分崩離析》，阿契貝是以英文寫作，首度嘗試將非洲部落文化與外來殖民文化放在同等地位，以部落內的觀點敘事，讓讀者能以同理心看待主角，了解文化衝突對雙方的影響。這本小說是第一本受到世界矚目的非洲文學，不僅在非洲引起廣大迴響，在歐洲及北美文壇也掀起熱議，紛紛發表評論及研究。阿契貝以殖民者的語言寫作，雖然引發正反兩極評論，但也成功打進英美文學為大的世界文壇；同時，他的寫作模式其實是仿照歐洲文學，而非傳統的非洲口傳文學，讓非洲文學的後起之秀能有仿效、追隨的目標，對現代非洲文學有相當深遠的影響。 【詳盡伊博文化解說】 在阿契貝逝世一年後，推出全新重譯繁體中文版，譯文經過阿契貝基金會審核，能忠實而完整表達出原作風采。 書後附錄完整文化背景解說，包括伊博族的習俗及巫術，譯者長居奈及利亞，夫婿更是伊博族人，與作者阿契貝為同族，幫助解釋小說中提到的伊博族文化，也多方詢問專家學者，以求正確，能幫助讀者理解小說情節，補足過去的譯本無法完整呈現文化背景的缺憾。 「阿契貝擁有亮眼的天賦，他的文筆熱情奔放、毫無保留，有如魔法一般。」──南非作家、諾貝爾文學獎得主／娜丁‧葛蒂瑪（Nadine Gordimer） 「這本書應當是非洲最受喜愛的小說……對全球眾多讀者來說，阿契貝為非洲文學打開了一扇神奇之窗。」──美國筆會主席／奇瓦米‧安東尼‧阿皮亞（Kwame Anthony Appiah） 「本書確實是一本經典之作，有助於我們研究跨文化衝突所造成的誤解，以及對其他人類的影響；一個好鬥的文化或文明，只因自身的傲慢及種族中心主義，便恣意侵略另一個文化、另一個文明，衝突必然會發生。」──非洲文學評論權威／厄尼斯特‧伊曼尤努（Ernest N. Emenyonu） 「這是一個令人揪心的人性故事，書中表達的訴求能打動每一個文化。」──兩度曼布克文學獎得主、《狼廳》作者／希拉蕊‧曼特爾（Hilary Mantel） 「阿契貝是一位有魔力的作家，也能名列二十世紀最偉大的作家。」──加拿大作家／瑪格麗特‧愛特伍（Margaret Atwood） 「每一位讀者都能在書中描寫的奈及利亞道路上，遇見自己的兄弟、姊妹、父母、朋友，以及他們自己。」──美國詩人／瑪雅‧安傑盧（Maya Angelou） 「阿契貝的作品具有一股雄厚的能量，能為每一代讀者拓展世界觀，深刻記錄下人類生存的狀態。」──美國人類學家／麥可‧杜瑞斯（Michael Dorris） 「阿契貝的文學成就完全改變了我們看待及理解世界的方式。」──美國文學評論家／伊蓮‧蕭瓦特（Elaine Showalter） 「我們從阿契貝的作品中，學習到關於人性的教訓，這是無法磨滅的記憶。」──奈及利亞現任總統／古德勒克‧喬納森（Goodluck Jonathan） 「每一頁都能觸發鮮活的想像……這本小說能夠從內部滲透部落文化，成功以傑出的文筆表達。」──《時代》雜誌文學評論 「全世界的作家都在尋求新的語彙和文學形式，希望能描寫全新的現實情況與社會，阿契貝為他們指明了方向。」──曼布克國際文學獎讚詞 「阿契貝締造了西非文學的傳統。」──德國書業和平獎讚詞
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作者：奇努瓦‧阿契貝 Chinua Achebe──現代非洲文學之父 1930年出生於奈及利亞，父母皆信仰新教，阿契貝從小接受英語教育，在學校表現出色，也讀到許多歐洲文學作品，而大學時接觸到世界宗教及非洲傳統文化，他發現歐洲文學中描寫到非洲的部份多有偏頗，充滿歧視，因此開始嘗試寫作。他投了幾次稿到校刊後，隔年就成為校刊的編輯。阿契貝大學畢業後先是進入奈及利亞無線廣播任職，替新聞廣播撰稿，同時也繼續寫作。1958年終於順利出版第一本小說《分崩離析》，隨即受到矚目，這本書不但改變了阿契貝的人生，也改變了非洲文學的樣貌。阿契貝的作品產量豐富，除了小說之外，他也經常在期刊上發表評論，還為了兒童教育寫過童書，同時，他的詩作也十分受到推崇，美國藝術暨文學學會於1982年頒發英聯邦詩歌獎給他，美國藝術暨科學學會也推舉他為榮譽外籍會員。2005年的外交政策雜誌評選全球100名公共知識份子，阿契貝名列其中；2007年他獲頒曼布克國際文學獎，頒獎詞中盛讚他為「現代非洲文學之父」；2010年獲得美國獎金最豐厚的藝術獎項──「吉許姊妹藝術獎」；曾獲德國圖書業頒發和平獎；另外，他也得到奈及利亞國家功勳獎章，這是奈及利亞國內的最高榮譽。    阿契貝的文學作品中多數以殖民文化與傳統文化的衝突為題，並希望透過自己的文筆，導正奈及利亞年輕一代對早期殖民教育中的錯誤觀念，不論對世界文壇或是奈及利亞獨立建國後的發展都有深遠影響。    阿契貝於2013年病逝於美國麻州。譯者：黃女玲民國五十八年生長於台灣雲林縣莿桐鄉；民國八十三年輔大英美文學研究所畢業；畢業後留於輔大任兼職英文講師，翻譯理論與實踐為重點教學科目之一。民國100年隨夫婿移居奈及利亞。在奈及利亞伊博族（Ibo）人中間生活，使其得以因地利人和之便，解讀舉世著名伊博族小說作家奇努瓦‧阿契貝之名著《分崩離析》中的神祕文化圖騰，是以決心以更全面的認知以及文化比較的方式來翻譯此作，以補充並糾正之前譯本的不足及誤解。
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